“Las leyes que protegen el ambiente y nuestro territorio no se respetan”

Los participantes de la Escuela Intinerante de Defensoras y Defensores Ambientales, hombre y mujeres de comunidades indígenas, resaltaron que las leyes que protegen el medioambiente y el derecho al territorio para los pueblos indígenas no se cumplen, y que en la práctica no se respetan sus derechos. “Antes del año 2000 uno podía entrar donde quería para buscar miel, después los ganaderos empezaron a prohibir la entrada, pero ellos cruzan por nuestra comunidad cuando quieren” mencionaba un participante.

“Los Pueblos Indígenas tienen derecho a utilizar tierras que no estén exclusivamente ocupadas por ellos, pero a las que hayan tenido tradicionalmente acceso para sus actividades tradicionales y de subsistencia” explicaba el antropólogo Claudio Basabe, durante el taller de la Escuela Itinerante de Defensoras y Defensores Ambientales realizado en la comunidad indígena Makxawaiya.

Por su parte algunas mujeres también manifestaron su preocupación ante otros problemas ambientales, el cambio climático y los incendios; “Se quema mucho alrededor, y eso afecta la humedad y afecta a la comunidad. Por eso hace más calor ahora y llueve menos. Nuestra comunidad es muy chica, ya no hay miel ni animales, y ya no podemos cazar afuera porque todas las estancias tienen matones” mencionaban.

Conscientes de los desafíos que ya enfrentan ante la deforestación, incendios y la sequía, expresaron también su preocupación por la inminente llegada de la soja al Chaco: “todavía no se planta soja acá, pero pronto va a llegar, ya están experimentando. Eso va a afectar muchísimo, tanto al agua como a la tierra, y eso nos va a afectar la salud, como siempre, los Pueblos Indígenas vamos a salir perdiendo, como siempre, los abogados de los ganaderos van a tener más peso”.

La Escuela Itinerante de Defensoras y Defensores Ambientales se realiza en el marco del proyecto “Promoción de los derechos humanos de los pueblos indígenas en Paraguay a través de la protección de sus derechos territoriales, ambientales y a la consulta y consentimiento libre, previo e informado” que cuenta con el apoyo de la Unión Europea

Comunicado ante los recientes acontecimientos ocurridos en Yakye Axa

Ante la detención de dos mujeres integrantes de la Comunidad Indígena Yakye Axa, desde Tierraviva a los Pueblos Indígenas del Chaco queremos manifestar cuanto sigue:

Conocemos y hemos sido participes de la lucha de la Comunidad Yakye Axa por la recuperación de su territorio y la vigencia plena de sus derechos fundamentales. Yakye Axa, es la primera comunidad indígena en Paraguay en haber obtenido una sentencia favorable de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, lo que significó un precedente histórico en la lucha por los derechos de los Pueblos Indígenas en el país y la región.

La lucha y la resistencia de la Comunidad Yakye Axa ha sido siempre por medios pacíficos y respetuosos del Estado de derecho. Mediante el esfuerzo de la comunidad y la constante exigencia de sus derechos, hoy, luego de más de 25 años de subsistir en condiciones precarias al costado de la ruta, la comunidad está a las puertas de acceder a sus tierras, lo que le permitirá mejores condiciones para su desarrollo.

Al tiempo de repudiar totalmente el lamentable secuestro del Señor Oscar Denis por parte del grupo armado EPP, así como los intentos de extorsión a la familia por parte de otras personas, queremos señalar nuestra preocupación como organización defensora de los derechos humanos de Pueblos Indígenas por la actuación del Ministerio Público y las fuerzas de seguridad en la mencionada comunidad.

Los reportes que hemos recibido por parte de referentes comunitarios dan cuenta de un despliegue aparatoso y desproporcionado que no tuvo en cuenta las particularidades de la realidad indígena; la intervención afectó a la comunidad en general, y a niños y niñas en particular, infundiéndoles miedo.

Ante esta situación exigimos al Ministerio Público y las Fuerzas de Tareas Conjuntas, la aplicación de protocolos respetuoso de los derechos de los Pueblos Indígenas a fin de evitar que situaciones de violencia institucional o de vulneración de derechos puedan darse nuevamente, más aún contra comunidades como Yakye Axa que ha sido reiteradamente vulnerada en sus derechos por el propio Estado.

Finalmente hacemos un llamado a las autoridades a garantizar el debido proceso para las personas detenidas en el marco de esta investigación y a hacer su mayor esfuerzo para que, apegados al Estado de derecho, se logre un esclarecimiento de los hechos y garantizar la paz y la seguridad para todos y todas en la zona.

Asunción, 06 de noviembre de 2020

Articulación Indígena por una Vida Digna presentará propuesta al Congreso

La Articulación Nacional Indígena por una Vida Digna presentará este lunes su propuesta de Presupuesto Digno para los Pueblos Indígenas a los legisladores. El evento se realizará frente al acceso al Parlamento desde las 8:00 horas y contará con la presencia de dirigentes indígenas y legisladores.

Con esta iniciativa la Articulación busca garantizar que el PGN 2021 contemple los recursos necesarios para la atención a sus necesidades y para garantizar condiciones dignas de vida a las comunidades indígenas.

Los referentes de la Articulación denunciaron que la propuesta de presupuesto enviada por el poder ejecutivo contempla un recorte del 16% para el Instituto Paraguayo del Indígena (INDI). En contrapartida los líderes indígenas señalan que es necesario aumentar 12 veces la inversión pública para atender a las comunidades indígenas que se encuentran fuertemente afectadas por la Pandemia, la sequía y la crisis económica.

La Articulación Nacional Indígena por una Vida Digna está integrada por: Asociación de Comunidades Mbya Guaraní Ñogueroĩ Paveĩ, Articulación de Mujeres Indígenas del Paraguay (MIPY), Coordinadora de Líderes Indígenas del Bajo Chaco (CLIBCH), Clan Kuchingi Mairekoty, Coordinadora Indígena de Comunidades y Núcleos Urbanos (CICNU), Organización Nacional de Aborígenes Independientes(ONAI), Organización Nacional del Pueblo Guaraní(OPG), Organización Nacional de Mujeres Guaraní del Paraguay – Kuña Guaraní Aty, Organización Kuña Guaraní, Organización Payipie Ichadie Totobiegosode (OPIT), Red de Veeduría Social Juvenil Indígena, Coordinación de Líderes Urbanos, Unión Juvenil Indígena del Paraguay (UJIP), Unión de Comunidades Indígenas de la Nación Yshir (UCINY). La iniciativa cuenta con el acompañamiento de Tierraviva y Codehupy, y el apoyo de la Unión Europea y Diakonia.

Contacto:
Miguel Mendoza (0971) 649765

María Luisa Duarte (0981) 130795

Remigio Romero (0986) 307467

Ana Romero (0983) 699905

Presupuesto Digno: Campaña por inversión pública para comunidades indígenas

Paraguay vive un momento de crisis ambiental, económica y social que nos afecta a todos, pero no de la misma manera. Las comunidades indígenas sobreviven al hambre, la falta de agua y al despojo de sus tierras ancestrales desde hace décadas, con una esperanza de vida de solo 37 años.

Con dignidad, diecinueve pueblos indígenas defienden su forma de vida, su territorio y su cultura frente a la falta de oportunidades y la escasa inversión por parte del Estado paraguayo: unos 300 mil guaraníes por persona, anualmente.

Las decisiones que se tomarán en el corto plazo tienen el poder de profundizar o revertir estas desigualdades, protegiendo a quienes sufren las consecuencias más duras de la pandemia, la prolongada sequía y la crisis económica. Sin la voluntad política de quienes integran el Congreso Nacional, estaremos afectando el desarrollo de políticas sociales relacionadas con los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) 1 y 2 −fin de la pobreza y hambre cero−, condenando al abandono a familias indígenas en todo el territorio paraguayo.

El Presupuesto General de la Nación para el 2021 propuesto por el Poder Ejecutivo −que ha recortado en 16% los recursos para el Instituto Paraguayo del Indígena (INDI)−, necesita volverse digno de nuestros pueblos indígenas. ¿Cómo? Aumentando 12 veces más los recursos destinados a proteger integralmente a las comunidades indígenas, para asegurarles el acceso a la tierra y la producción de alimentos, a servicios públicos esenciales, a la salud, a la educación y al trabajo.

Sin una inversión social sostenida a mediano plazo, no se cumplirán los Objetivos de Desarrollo del Sostenibles para 2030 ni otros compromisos sobre derechos sociales, económicos y culturales asumidos por el Estado paraguayo.

Con esta campaña, desde la Articulación Nacional Indígena por una Vida Digna invitamos a todas las personas solidarias con las comunidades indígenas a exigir inversión pública suficiente para garantizar sus derechos fundamentales, contemplados en la Constitución Nacional.

Conoce la Propuesta Presupuesto Digno 2021

La iniciativa cuenta con el acompañamiento de Tierraviva y Codehupy, y el apoyo de la Unión Europea y Diakonia.

La Articulación Nacional Indígena por una Vida Digna está integrada por: Asociación de Comunidades Mbya Guaraní Ñogueroĩ Paveĩ, Articulación de Mujeres Indígenas del Paraguay (MIPY), Coordinadora de Líderes Indígenas del Bajo Chaco (CLIBCH), Clan Kuchingi Mairekoty, Coordinadora Indígena de Comunidades y Núcleos Urbanos (CICNU), Organización Nacional de Aborígenes Independientes(ONAI), Organización Nacional del Pueblo Guaraní(OPG), Organización Nacional de Mujeres Guaraní del Paraguay – Kuña Guaraní Aty, Organización Kuña Guaraní, Organización Payipie Ichadie Totobiegosode (OPIT), Red de Veeduría Social Juvenil Indígena, Coordinación de Líderes Urbanos, Unión Juvenil Indígena del Paraguay (UJIP), Unión de Comunidades Indígenas de la Nación Yshir (UCINY).

 

Jóvenes indígenas se capacitan para monitorear la deforestación en sus comunidades

Jóvenes integrantes de 6 comunidades indígenas fueron parte de los talleres de capacitación en monitoreo satelital de la deforestación, realizado en el marco del proyecto Promoción de los derechos humanos de los pueblos indígenas en Paraguay a través de la protección de sus derechos territoriales, ambientales y a la consulta y consentimiento libre, previo e informado” que cuenta con el apoyo de la Unión Europea.

Los talleres se realizaron en las comunidades indígenas; Colonia 96, Yakye Axa, Naranhaty, ubicadas en el Chaco, y Arroyo Ka’a, Yvypyte y Tekoha Sauce ubicadas en la Región Oriental, los encuentros buscan responder a la necesidad de las comunidades de mejorar la capacidad de control y protección de sus territorios y del medioambiente.

Durante los talleres los jóvenes indígenas fueron capacitados en el uso de tecnologías que permiten el monitoreo de la deforestación e incendios forestales, en cada comunidad se entregó un teléfono celular inteligente mediante el cual las personas designadas podrán fortalecer su rol de Defensoras de Derechos Ambientales, en la medida que acceden a las capacitaciones para el uso de la tecnología.

Como primer paso, utilizando la aplicación Forest Watcher, los jóvenes crearon zonas de interés que abarcan sus comunidades y los alrededores y ahora reciben alertas de incendios y deforestación. Con esto se busca que los mismos puedan registrar y denunciar las vulneraciones al medioambiente que ocurran en las cercanías de sus comunidades.

Los talleres se repetirán en dos ocasiones más para asegurar la apropiación de la tecnología por parte de los jóvenes.

La Comunicación se hizo posible

Holaaaa… ko’anga rohemdúma..” (holaaa… ahora te escucho) fueron las primeras palabras de Cleto Recalde, Líder de la Comunidad Indígena Colonia 96, cuando estaba probando la antena de teléfono instalada en su Comunidad mediante el proyecto “Fondo de Autonomía y Resileencia – Global Alliance for Green And Gender Action (GAGGA)” implementado por Tierraviva.

Las palabras nítidas pero quebradas y entrecortadas por la visible emoción de tener la posibilidad de “contacto con el exterior” luego de tantos años de aislamiento y abandono por parte de las autoridades nacionales. Comunidades enteras permanecen en aislamiento forzado por falta de señal, y aunque parezca ficticio, esa falta de contacto costó vidas humanas, personas que no llegaron a un puesto de salud porque no tenían forma de llamar una ambulancia que los auxilie.

En esta era de la tecnología, de los Facebook, whatsaap, Instagram, etc, es inconcebible hablar de la falta de conectividad. Colonia 96 quedaba aislada tanto en épocas de inundación, como en época de sequía, de ahí la vital importancia de contar con una antena que los conecte con todo y con todos.

La alegría de los niños que nunca en suu vida escucharon una voz a través del teléfono. La felicidad de toda la Comunidad reflejada en las expresiones de Cleto Recalde lo dice todo… LA COMUNICACIÓN SE HIZO POSIBLE.

Comunidades Indígenas se movilizarán este lunes

Los miembros de la Comunidad Kemha Yat Sepo (Cerrito Hamaquera) se movilizarán este lunes 12 de octubre reclamando la restitución de su territorio ante la amenaza de ser desalojados por el avance de la ampliación de la Ruta Transchaco. Esta movilización se realizará en el kilómetro 210 de la Ruta Transchaco, dónde está ubicada la comunidad, y será acompañada por comunidades indígenas que también saldrán a las rutas en diversos puntos del país.

Con estas acciones presentarán la Articulación Nacional Indígena por una Vida Digna que aglutina a organizaciones y comunidades indígenas que exigen atención a sus necesidades y la aplicación de políticas públicas que garanticen condiciones dignas de vida para los y las indígenas.

A continuación compartimos el comunicado de la Comunidad Kemha Yat Sepo.

COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA

Los miembros de la comunidad Kemha Yat Sepo (Cerrito Hamaquera) del pueblo Enxet Sur, conformada por 120 familias (311 personas), nos dirigimos a la opinión pública para denunciar la inacción del Estado paraguayo que se niega a adquirir un pedazo de tierras para que podamos reasentarnos y vivir dignamente como indígenas, sin embargo tienen planeado construcciones sobre el espacio de tierra que ocupamos a lo largo de la ruta Transchaco.

Hace 25 años fuimos expulsados violentamente por ganaderos de nuestras tierras ancestrales, ubicadas en el Distrito de Gral. Bruguez, a 70 km de la Transchaco. Luego de este hecho y ante la falta de lugar para vivir nos vimos en la obligación de separarnos como comunidad; un grupo de familias quedó viviendo en la comunidad La Esperanza, en el distrito de Bruguez, y otro grupo ocupó una parte de la franja de seguridad de la ruta Transchaco.
En el año 1997 comenzamos nuestros trámites ante el Instituto Paraguayo del Indígena para el reconocimiento legal de la comunidad con el objetivo de reivindicar nuestras tierras ancestrales. En ese momento nuestras tierras, propiedad de una empresa ganadera, estaban en venta y solicitamos al INDI la adquisición de la misma; pero a raíz de la inacción e inoperancia de la mencionada institución estatal nuestras tierras ancestrales fueron comercializadas nuevamente en el sector privado. A partir de esta situación solicitamos la compra de otras tierras en la misma zona, de manera a dar cumplimento lo establecido en las leyes nacionales e internacionales referentes a la obligatoriedad que tiene en Estado de dar tierras suficientes en calidad y cantidad a las poblaciones indígenas del Paraguay.

Hoy a más de dos décadas de iniciadas nuestros trámites, seguimos viviendo al costado de la ruta Transchaco, y ahora con el agravante que el Estado quiere volver a desalojarnos, a sacarnos de nuestras casas y sin siquiera darnos un pedazo de tierra donde vivir.

Con la ampliación de la principal ruta del Chaco, el Ministerio de Obras Públicas está sacando a todos los ocupantes de la franja de dominio y esto nos está afectando. Hemos solicitado al INDI la adquisición de un predio de 1.500 has., ubicada en la zona de Montelindo, pero desde esa institución nos dicen que no tienen, ni tendrán en el 2021, presupuesto para adquisición de tierras para nosotros.

Desde el INDI quieren reasentarnos en las tierras de la comunidad San José, del Pueblo Qom, lugar que no forma parte de nuestras tierras ancestrales, todo esto sin siquiera habernos consultado, violando nuestro derecho a la Consulta, tal como establece el Convenio 169. Nos tratan como objetos indeseados, que cuando en un lugar ya no se le quiere se le tira a otro. Les recordamos a las autoridades del INDI que somos seres humanos y como tal reclamamos y exigimos el respeto a nuestros derechos fundamentales como pueblos indígenas.

Es por esta situación que nuestra comunidad Kemha Yat Sepo solicita a las autoridades Nacionales lo siguiente:
La adquisición inmediata de tierras dentro de nuestras tierras ancestrales para el reasentamiento de nuestra comunidad;
La instalación de una mesa interinstitucional de trabajo con representantes de MOPC, como responsable principal de las tareas, e integradas por el presidente del INDI y por miembros de las comisiones de Pueblos Indígenas de las Cámaras de Senadores y de Diputados, para buscar una alternativa de tierras para la comunidad;
La participación y consulta constante, tal como establecen las leyes, de la comunidad en todas las acciones referentes a la reubicación.
Nuestra propuesta es un llamado urgente a las autoridades del Paraguay, quienes tienen la responsabilidad legal de protegernos como pueblos indígenas, pero también es un llamado a la solidaridad de la sociedad paraguaya, pues si nuevamente nos desalojan del único lugar que tenemos para vivir, corremos el riesgo de desaparecer como comunidad y por ende como indígenas.

Ya no permitiremos que este Estado siga violando nuestros derechos, estamos solicitando sólo lo que nos corresponde: Nuestra Tierra; queremos seguir viviendo como comunidad indígena del pueblo Enxet Sur.
Es por eso, que invitamos a todos y todas a acompañarnos en una acción denominada “Vigilia por la Dignidad: Por la recuperación de nuestra Tierra” que vamos a realizar desde la noche del domingo 11 de octubre, en recordación del último día de la libertad. Además de la movilización que realizaremos el día Lunes 12 de octubre cerrando la Ruta Transchaco en el kilómetro 210, esta movilización será acompañada por otras comunidades indígenas a nivel nacional y servirá como lanzamiento de la Articulación Nacional Indígena por una Vida Digna, que se plantea luchar por un Presupuesto adecuado para responder a las necesidades de la población indígena.

Comunidad Kemha Yat Sepo (Cerrito Hamaquera)

Contactos:
Mauricio Franco García, Cel: (0992) 882227
Vidal Servín García, Cel: (0976) 433494

Asistencia humanitaria a Comunidades Indígenas del Bajo Chaco

Con el objetivo de reducir el riesgo de desastre sanitario y alimentario en las comunidades indígenas del Bajo Chaco ante la pandemia de COVID-19, Tierraviva, con el apoyo de las agencias de cooperación internacional Manos Unidas de España, Pan Para el Mundo (PPM) de Alemania y el Servicio Mundial de Iglesias (CWS), con sede en los EE.UU. ejecutó una acción de asistencia humanitaria que benefició a 70 comunidades y aldeas indígenas del Departamento de Presidente Hayes. Desde el inicio de la pandemia la institución ha estado en contacto con 100 comunidades y aldeas indígenas del Bajo Chaco, Alto Paraguay y Boquerón para hacer un seguimiento a la situación de las mismas a lo largo de la crisis sanitaria (que a la fecha continua). Igualmente se han realizado campañas educativas sobre prevención de contagio a través de las radios comunitarias Indígenas, radios regionales y redes sociales, con miras a la concienciación de la importancia de poner en práctica las medidas sanitarias del lavado de manos, distanciamiento social y el uso de tapabocas, todo esto para evitar la propagación del COVID19 en las comunidades indígenas.

En total unas 4.100 familias indígenas, aproximadamente 16 mil personas, fueron beneficiadas en dos modalidades de asistencia:

  • 878 familias recibieron kits de alimentos (23.340 kilos) y sanitarios por familia,

  • 3.225 familias recibieron kits de alimentos (29.160 kilos) para ollas comunitarias y kits sanitarios, además de alcohol, tapabocas, jabones para promotores de salud.

En total se entregaron:

  • 55.500 kilos de alimentos de primera necesidad arroz, fideo, yerba, harina, aceite, poroto y sal –,

  • 21.000 tapabocas,

  • 5.300 litros de alcohol al 70%,

  • 200 litros de lavandina

  • 7.200 panes de jabón.

  • 2000 guantes desechables

La asistencia apuntó a minimizar el impacto de la crisis, mientras se aguarda respuesta del Estado. Además, mediante un monitoreo permanente desde la declaración de cuarentena en el país (en el mes de marzo) Tierraviva logró recabar datos de unas 100 comunidades y aldeas indígenas del Chaco, en un trabajo coordinado con los líderes, lideresas, representantes y promotores de salud de dichas comunidades. Está tarea posibilitó gestionar asistencias y reclamos de las familias indígenas ante las autoridades estatales.

Otro aspecto importante logrado mediante la acción humanitaria fue brindar información adecuada a las poblaciones indígenas respecto a la Pandemia por el COVID19, esto se realizó mediante materiales radiofónicos en 9 idiomas, así como materiales audiovisuales e impresos con enfoque intercultural, socializados a través de los medios comunicacionales mencionados más arriba, quienes colaboraron para la difusión desde la responsabilidad social y solidaridad.

Al cierre de esta asistencia humanitaria se logró, entre otras cosas, un protocolo orientativo a las comunidades desarrollado en el mes de abril, un protocolo de actuación para el equipo de trabajo, acompañar fuertemente a la población indígena del Chaco a través de las informaciones sobre los cuidados y en la divulgación de la situación de sus comunidades durante esta pandemia, como también la visibilización de la acuciante situación por la sequía que lleva más de 10 meses.

Por último, agradecemos a las personas solidarias que acompañan los procesos de estas agencias de cooperación en España, Alemania y EE.UU, que desde una preocupación por los más vulnerabilizados han hecho llegar su granito de Arena al Chaco paraguayo y a las 30 personas voluntarias que en diversos momentos dieron horas de su aporte para armar los kits.

Asunción, 08 de octubre de 2020

COVID 19: Tierraviva presentó propuestas de abordaje al Ministerio de Salud

En la jornada de hoy representantes de la Organización Tierraviva mantuvieron una reunión con las autoridades del Ministerio de Salud a fin de plantear acciones relacionadas al abordaje integral e intercultural de la Emergencia Sanitaria por COVID 19 en las comunidades indígenas del Chaco.

Semanas atrás Tierraviva había presentado una serie de propuestas para la atención integral de la población indígena ante emergencia sanitaria, estas propuestas fueron planteadas en una conferencia de prensa ante el avance de los casos de COVID 19 en las comunidades.

En representación del MSPyBS participaron el Ministro Julio Mazzoleni y la Doctora Dalila Oviedo, responsable de la Dirección Nacional de Salud Indígena y Laura Bordón, representante de la Unidad de Derechos Humanos; durante la jornada de trabajo se acordaron acciones a futuro para tener un abordaje integral de la problemática sanitaria en las comunidades indígenas.

Estas acciones estarán coordinadas por el Ministerio de Salud en una mesa interinstitucional de la cual participarán otros entes estatales junto a organizaciones de la sociedad civil.

Tras 15 años de la Sentencia de la Corte IDH, inicia construcción del camino a Yakye Axa

En junio del año 2005 la Corte Interamericana de Derechos Humanos emitió la Sentencia por la cual hacía responsable al Estado paraguayo por la violación de Derechos Humanos de la Comunidad Indígena Yakye Axa, del Pueblo Enxet.

El fallo estableció que el Estado debía restituir sus tierras y garantizar las condiciones para que la comunidad pueda vivir de forma adecuada en el territorio, uno de los puntos fundamentales establecidos era la construcción de un camino público y de todo tiempo para ingresar a sus tierras. Recién hoy más de 15 años después de aquel fallo, y tras muchas acciones de exigencia por parte de la comunidad, el Ministerio de Obras Públicas comenzó los trabajos para la construcción del camino.

El trazado consta de aproximadamente 30 kilómetros desde la Ruta Pozo Colorado-Concepción hasta las tierras de Yakye Axa, una primera parte del camino ya está construido y atraviesa la Comunidad Indígena Sawhoyamaxa, también del Pueblo Enxet, por lo que sólo restan por construir aproximadamente 20 kilómetros.

Los líderes de la Comunidad señalaron su alegría y esperanza ante la posibilidad cercana de acceder a las tierras donde podrán, al fin, desarrollar proyectos comunitarios y mejorar sus condiciones de vida. “Trabajar y vivir en nuestras tierras” es el sueño largamente anhelado por la comunidad y que está cerca de concretarse.

El camino también beneficiará a otras comunidades cercanas como Payseyamexyempa’a, Kelyenmagategma y Sawhoyamaxa, todas del Pueblo Enxet, creando un territorio indígena continuo de unas 40 mil hectáreas.

Foto: Vicente Marecos