Camionetas con logos de entes p\u00fablicos, funcionarios, decenas de personas, muchas de ellas extra\u00f1as, otras conocidas, amigos y amigas de la comunidad de Sawhoyamaxa, se amontonan en una de las aldeas, all\u00ed donde se inauguran m\u00e1s de 100 viviendas de material. La inauguraci\u00f3n cuenta con la presencia del propio Presidente de la Rep\u00fablica, adem\u00e1s de la presencia de otras autoridades y de l\u00edderes de otras comunidades ind\u00edgenas de la zona, tambi\u00e9n est\u00e1n presentes las organizaciones de Derechos Humanos que durante a\u00f1os acompa\u00f1aron la lucha de la comunidad.<\/p>\n
La lucha de Sawhoyamaxa por recuperar sus tierras y poder vivir dignamente en el territorio que les pertenece inici\u00f3 hace m\u00e1s de treinta a\u00f1os con reclamos primero a nivel nacional y luego, desde el 2001, ante instancias internacionales; el 26 de marzo de 2006 la Corte Interamericana de Derechos Humanos sentenciaba al Estado paraguayo a restituir el territorio de la comunidad, adem\u00e1s establec\u00eda otras medidas de reparaci\u00f3n que buscaban garantizar el acceso a una vida digna para los ind\u00edgenas de Sawhoyamaxa. La sentencia fue la segunda contra el Estado paraguayo por no haber protegido adecuadamente los derechos de los pueblos ind\u00edgenas y garantizado el acceso al territorio de las comunidades.<\/p>\n
Mientras el ida y vuelta de funcionarios, guardias y veh\u00edculos estatales marca el ritmo poco habitual en las 14 mil hect\u00e1reas que son parte de Sawhoyamaxa, Carlos Marecos, hist\u00f3rico l\u00edder de la comunidad, reflexiona sobre lo que lograron y lo que a\u00fan falta; habla siempre de la tierra, es que la relaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas con el territorio es particular y singular, no pueden existir el uno sin el otro, toda su cultura y su vida se basa en la relaci\u00f3n con su territorio. El Estado a\u00fan tiene responsabilidades que cumplir, dice Carlos y menciona que a\u00fan las tierras de la comunidad deben ser reaseguradas por el Estado \u201cNecesitamos que se agilice el tr\u00e1mite a fin de conocer hasta donde corresponde la tierra a la comunidad Sawhoyamaxa\u201d dice haciendo referencia a la necesidad de una mensura que permita conocer los l\u00edmites de la comunidad y asegurar que las tierras no sean \u201cinvadidas\u201d por propietarios de otros establecimientos ganaderos que abundan en la zona.<\/p>\n
M\u00e1s de cien familias ind\u00edgenas del Pueblo Enxet habitan hoy en Sawhoyamaxa, la comunidad est\u00e1 ubicada a la altura del kil\u00f3metro 370 del ramal Pozo Colorado, Presidente Hayes. Durante a\u00f1os los ind\u00edgenas debieron vivir a la orilla de esa misma ruta, frente a sus tierras pero sin poder ingresar a ellas, incluso despu\u00e9s de haber tenido una sentencia favorable de la Corte IDH; hasta que en el a\u00f1o 2013, encabezada por las mujeres ind\u00edgenas, la comunidad decidi\u00f3 reocupar el territorio que les pertenec\u00eda como forma de presi\u00f3n para que el Estado cumpla con la sentencia y adquiera las tierras que reclamaban. A finales del a\u00f1o 2014 finalmente el Estado decidi\u00f3 restituir sus tierras a la comunidad cumpliendo as\u00ed con la Sentencia de la Corte IDH.<\/p>\n
Jos\u00e9 Paniagua es coordinador de “Tierraviva para los pueblos ind\u00edgenas del Chaco” desde la organizaci\u00f3n acompa\u00f1\u00f3 toda la lucha de Sawhoyamaxa, como abogado fue, y es, representante convencional de la comunidad, los l\u00edderes lo reconocen y reconocen a Tierraviva como un actor clave para lograr que hoy la comunidad tenga tierras y acceso a derechos fundamentales que a\u00f1os atr\u00e1s aparec\u00edan como imposibles. La alegr\u00eda de hoy es fruto de las luchas de ayer, y de las que a\u00fan est\u00e1n en curso, Jos\u00e9 se\u00f1ala que desde Tierraviva celebran el momento hist\u00f3rico junto a Sawhoyamaxa donde adem\u00e1s de las viviendas inauguradas, la comunidad recibi\u00f3 el primer desembolso de los Fondos para Proyectos de Desarrollo Comunitario, tal como establece la Sentencia de la Corte dictada hace 13 a\u00f1os \u201cesto abre una brecha de esperanza de continuar con los trabajos con miras a mejorar con la vida de la comunidad\u201d dijo el coordinador de la organizaci\u00f3n Tierraviva que este a\u00f1o completa 25 a\u00f1os de trabajo junto a los pueblos ind\u00edgenas del Chaco.<\/p>\n
La lucha por la tierra por parte de los pueblos ind\u00edgenas tiene una larga historia de injusticias en Paraguay y particularmente en el Chaco, despojados de sus tierras, expulsados a vivir al borde de las rutas o a ser rehenes de establecimientos ganaderos gigantescos que pr\u00e1cticamente monopolizan el teritorio chaque\u00f1o, los ind\u00edgenas resisten y luchan por acceder a la vida digna. Rosal\u00eda Vega es parte de Amnist\u00eda Internacional Paraguay, otra de las instituciones que acompa\u00f1a a las comunidades que buscan acceder nuevamente a sus tierras, tambi\u00e9n celebra con Sawhoyamaxa \u201ccon alegr\u00eda por participar de un acontecimiento que implica la restituci\u00f3n de un derecho\u201d, pero no deja de se\u00f1alar que el Estado paraguayo a\u00fan tiene muchas deudas con las comunidades favorecidas por las sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, como el caso de Yakye Axa, otra comunidad Enxet con sentencia favorable desde el 2005, que a\u00fan sigue al costado de la ruta Pozo Colorado \u2013 Concepci\u00f3n, debido a que no cuentan con caminos para ingresar a sus tierras. Reivindicando la lucha ind\u00edgena por acceder a las tierras Rosal\u00eda concluye que todo lo que se est\u00e1 logrando en Sawhoyamaxa \u201ces simplemente una consecuencia del acceso al derecho a la tierra que le hab\u00edan arrebatado a esta comunidad”.<\/p>\n
Las viviendas quedaron inauguradas, las autoridades se felicitaron por el trabajo que vienen realizando aun que reconocieron que a\u00fan est\u00e1n en deuda con los ind\u00edgenas, los l\u00edderes pudieron plantear los reclamos y anhelos de lo que a\u00fan tienen por conquistar. El ritmo fren\u00e9tico de las ultimas horas va calmando y la comunidad Sawhoyamaxa vuelve a su calma y lucha habitual, sobrevivir y vivir dignamente en su territorio, manteniendo su cultura y sus formas tradicionales de existencia. La lucha de la comunidad cambi\u00f3 para siempre su realidad y su historia, otras comunidades contin\u00faan por ese camino, recuperar el territorio y recuperar derechos para los pueblos ind\u00edgenas en Paraguay.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"