Al ritmo del \u201cchoqueo\u201d, un baile tradicional de los Pueblos Enxet, Angaite, Sanapan\u00e1 y Enlhet (Weygke N\u00e9ten para los Enxet), se realiz\u00f3 en la comunidad Santa F\u00e9 de El Estribo, ubicada en el Distrito de Irala Fern\u00e1ndez, Departamento de Presidente Hayes, el Encuentro de la Cultura Enxet, Sanapana, Angaite y Enlhet.<\/p>\n
Del 11 al 13 de noviembre cientos de ind\u00edgenas, encabezados por los ancianos y ancianas de diferentes comunidades, se encontraron para compartir y debatir sobre la importancia de preservar la cultura y el idioma de los Pueblos Ind\u00edgenas.<\/p>\n
Los ancianos y ancianas guiaron las jornadas donde establecieron como tareas fundamentales promover y preservar las formas tradicionales de vida, los ritos, el idioma y otros rasgos culturales de los Pueblos Ind\u00edgenas.<\/p>\n
En medio de historias recordaron el largo trajinar de las comunidades ind\u00edgenas que pueblan el Bajo Chaco, sus luchas en defensa del territorio y el origen de los actuales asentamientos, muchos de ellos desprendimientos de la primera misi\u00f3n anglicana y Comunidad, Makxawaiya, considerada como el centro de los Pueblos Enlhet-Enelhet.<\/p>\n
Los relatos dieron cuenta de grandes cambios en las formas de vida de los Pueblos Ind\u00edgenas, sin embargo, tambi\u00e9n mostraban el enorme apego por su cultura y su territorio, as\u00ed como los vastos conocimientos que dan memoria de la historia concentrada en las mujeres y varones adultos mayores de las comunidades.<\/p>\n
Seg\u00fan indicaron los participantes, una herramienta fundamental para mantener vigente la cultura de los Pueblos Ind\u00edgenas es el idioma, por ello insisten en que la educaci\u00f3n formal dentro de las comunidades debe incluir la lengua ind\u00edgena, as\u00ed como tambi\u00e9n plantean espacios alternativos de formaci\u00f3n con ni\u00f1os, ni\u00f1as y j\u00f3venes en los cuales pueda transmitirse el idioma y las tradiciones propias de cada Pueblo.<\/p>\n
Los ancianos y ancianas, se\u00f1alaron que se han dado muchos cambios en las tradiciones y formas de vida de los ind\u00edgenas, muchas de ellas, explicaron, est\u00e1n vinculadas al deterioro del territorio, ya que los bosques de los cuales se prove\u00edan y cuya existencia es central para las culturas de los Pueblos Ind\u00edgenas, han ido desapareciendo. Esto representa una gran dificultad para seguir sosteniendo los ritos, las tradiciones, el arte ind\u00edgena, pero por sobre todo implica un enorme cambio en su forma de subsistencia, lo que los deja en mayor vulnerabilidad.<\/p>\n
En este mismo sentido rememoraron que anteriormente los ciclos de lluvias y sequ\u00edas, eran mucho m\u00e1s predecibles, lo que permit\u00eda a los ind\u00edgenas mantener sus formas tradicionales de subsistencia y prepararse para situaciones dificultosas. Se\u00f1alaron que la actual crisis clim\u00e1tica ha trastocado totalmente los ciclos de lluvias y los fen\u00f3menos meteorol\u00f3gicos extremos se han vuelto impredecibles y de mucho mayor impacto.<\/p>\n
Tras d\u00edas de reflexi\u00f3n el encuentro cerr\u00f3 con la alegr\u00eda del tiempo, la palabra y los rituales compartidos por ancianos, anciana, j\u00f3venes, ni\u00f1os y ni\u00f1as. La intenci\u00f3n de sostener espacios similares donde pueda darse una transmisi\u00f3n efectiva de los idiomas, tradiciones y saberes fue la conclusi\u00f3n central del encuentro que revitaliz\u00f3 la cultura de los Pueblos Enxet, Enlhet, Angaite y Sanapan\u00e1, mostr\u00f3 el mejor rostro de un pa\u00eds, que aunque muchos se esfuercen en ocultarlo, es profundamente pluricultural.<\/p>\n
El encuentro cont\u00f3 con el acompa\u00f1amiento de Tierraviva, gracias al apoyo de las agencias de cooperaci\u00f3n internacional Tinker Fundation, PPM y Misereor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"